--> - وچون زنى سه مرتبه طلاق عدى داده شود ، از براي شوهر خود حلال نيست ، مگر آن كه شوهرى غير از أو آن زن را نكاح كند ؛ يعنى بعد از آن كه آن شوهر اورا نكاح نمود وطلاقش داد جايز است كه شوهر أول اورا از براي خود نكاح كند . أمير المؤمنين عليه السلام فرموده است : « بپرهيزيد از تزويج كردن زنانى كه در يك موضع سه طلاق داده شوند ؛ زيرا كه ايشان صاحبان شوهرند . » صلوات بر پيغمبر صلى الله عليه وآله واجب است در هر جايى ، در هنگام عطسه كردن ، در وقت ذبح كردن حيوانات وغير از اين موارد . دوست داشتن دوستان خدا واجب است وهمچنين دشمن داشتن دشمنان خدا ، بيزارى از ايشان وپيشوايان ايشان واجب است . نيكى كردن به والدين واجب است ، اگرچه مشرك باشند وليكن در معصيت خدا أطاعت ايشان ونه غير ايشان روا نيست ؛ زيرا كه مخلوق را در معصيت خالق اطاعتى نيست . ذبح‌كردن بچه شكمى ذبح‌كردن مادر آن است ، هرگاه موى يا كرك آن روئيده باشد ؛ يعنى چون حيواني را ذبح كنند وبچه در شكم آن باشد كه موى آن روئيده باشد وذبح آن لازم نيست واز ذبح مادرش ذبح آن كافى است . آن دو متعه‌اى كه حق تعالى در كتاب خود نازل كرده است وپيغمبر خدا سنت كرده ، يكى متعهء زنان است وديگرى متعهء حج مىباشد ؛ يعنى حج نسا است . صاحبان حق در تركهء ميت بر آن نهجى است كه خدا در كتاب خود فرو فرستاده است ونبايد حق بعضي را زياد داد تا در حق بعضي ديگر نقصان لازم آيد . با وجود فرزند وپدر ومادر به احدى ارث نمىرسد ، مگر شوهر ، زن وصاحب سهم در ارث ، سزاوارتر است از كسى كه أو را سهمى نيست وعصباچه از دين خدا نيست . مترجم گويد كه : « عصبه وتعصيب باطل است وعصبه آن است كه ملاحظهء حكم الهى نشود ، بلكه ملاحظهء خويشان بشود . مثل اين كه مردى بميرد واورا پدر ، مادر ، دختر ، عم پدرى ويا پدر ومادرى باشد . پس كسى كه به تعصيب قائل است ، مىگويد بايد تركه را بر شش قسمت نمود ونصف آن را كه سه قسمت باشد بايد به دختر داد ، دو سدس آن را كه دو قسمت باشد ، بايد به پدر ومادر داد وسدسى ديگر را بايد به عم داد وقائل نيست به اين كه اين سدس را بايد به دختر وأبوين رد كرد چنان كه مذهب حق است . » عقيقه كردن از براي مولود خواه پسر وخواه دختر واجب است ، همچنين اسم برداشتن أو وتراشيدن سر أو در روز هفتم واجب است . بايد تصدق داده شود مقابل وزن موى آن از طلا ويا نقره . مترجم گويد كه : « وجوب در اين موارد محمول است بر تأكيد استحباب . » ختنه كردن سنتي است واجب از براي مردان وخير است ؛ يعنى مستحب است از براي زنان وهمانا خداوند تبارك وتعالى تكليف نمىكند هيچ نفسي را ، مگر به مقدار وسع واستطاعت آن . وافعال بندگان آفريده شدهء خداوند متعال است ، به خلقت تقديرى نه خلقت تكويني . وآن جناب در شاهد قول به عدم جبر وتفويض مىفرمايد كه حق تعالى صحيح را به ناخوش فرا نمىگيرد ؛ يعنى عمل هر كسى از براي نفس اوست ، أطفال را به گناهان پدران آن‌ها عذاب نمىكند ، بار كسى را بر دوش